Hace unos días, en mi post sobre el día de la madre, escribí sobre Colleen Houser, la madre que dejaría que su hijo muriese si este no recibía quimioterapia. Debido a esto, más exactamente, a que la mujer estaría atentando contra la vida del niño, se originó un juicio en el que la corte ordenó que el niño recibiese tratamiento.
La historia continúa y se retuerce aun más. Momentos antes de la cita médica en la que Daniel Hauser recibiría rayos X, este y su madre desaparecieron. Según el padre del niño, Colleen dijo que se irían "por un tiempo." Se cree que pudieran haber abandonado el país, buscando evitar el cumplir la sentencia del juez, que fue la de buscar tratamiento médico para el niño.
A todo esto, qué tiene que decir el más afectado de todos, Daniel Hauser? Daniel aparentemente está de acuerdo con las decisiones de sus padres. Pero hay más. Daniel Hauser, un niño educado en casa, tuvo problemas al ingresar a una escuela privada. Por qué? Porque no sabía leer. En el examen que tomó para ingresar a tal escuela, no supo reconocer la palabra "The". Ciertamente sus padres han hecho un pésimo trabajo educando al niño, trabajo que se hace más evidente al negarle la atención médica que necesita para salvar su vida.
Puedo suponer que Daniel Hauser coincide con las decisiones de sus padres pues al no tener mayor educación y haber vivido en un ambiente tan fundamentalista, el conocimiento de Daniel sobre la amenaza que se cierne sobre él ha de ser mínima.
Los Hauser son miembros de una secta llamada "Nemenhah" la cual aparentemente prohíbe tratamiento médico fuera de las hierbas y vitaminas con que la madre dice haber estado tratando a su hijo, remedios que encontró en internet. La secta es una de las tantas que pertenecen a los indios nativos estadounidenses.
Dando un vistazo rápido, no debería molestarme el que un potencial fanático religioso que desdeña los tratamientos científicos sin saber nada de ellos vaya a morir. Pero por otro, es obvio que este niño es más víctima que otra cosa. Sin educación, con el cerebro lavado por la religión de sus padres y con 95% de posibilidades de morir, el pobre chico da más pena que otra cosa. Y en vista de eso, supongo que lo más lógico y humano sería amargarse. Amargarse e indignarse por el nivel de ignorancia que la religión (en este caso, una secta de indios nativos estadounidenses) puede conllevar, al punto de que la vida de un niño sea puesta en riesgo de una manera tan irresponsable.
"And justice for all" son las cuatro últimas palabras del juramento de lealtad a la bandera de los Estados Unidos y, además, un concepto bastante importante en la vida de sus ciudadanos, tal vez algunas veces torcido para adaptarse a los deseos de algunos, pero en general, una idea que vale la pena seguir y respetar y bajo la cual es muy provechoso el construir la identidad de un país.
Coincidentemente hoy 17 de Mayo es el aniversario de distintos eventos que hacen honor a estas cuatro palabras. Dos eventos que marcan un punto de quiebre en la anticuada mentalidad de una sociedad y ubica una piedra angular para que en el futuro tales palabras tengan cada vez más sentido.
Los Estados Unidos de América se han caracterizado por enarbolar con orgullo la bandera de la democracia, los derechos individuales de sus ciudadanos y la libertad de expresión de estos. Sin embargo, estos no han estado necesariamente al nivel de lo que conocemos hoy por los anteriores mencionados valores. Lo que hace años se consideraba normal, hoy nos parece una aberración y nos hace preguntarnos como tal mentalidad pudo haber sido común durante un tiempo de la historia de este país. La respuesta vendría a ser el tiempo, el cual lo cambia todo, incluso la idiosincrasia de los pueblos. Por supuesto, en su tiempo, así como ahora, no faltaron quienes se opusieron al progreso de los valores, pretendiendo estancarse en donde se encontraban. Conservadores déspotas e hipócritas que se pinten como los representantes de los valores y tradiciones nunca faltarán, pero la realidad es progresiva y liberal, le duela a quien le duela.
A continuación dos sucesos que se llevaron a cabo en esta fecha y que cambiaron el rostro de los Estados Unidos.
Claroscuro, la igualdad y la educación.
Linda Brown era una niña afroamericana de 8 años que vivía en Topeka, Kansas. Cada mañana debía caminar 6 cuadras para tomar un autobús que la llevase a su escuela, a una milla de distancia. Sin embargo, la escuela más cercana a la casa de Linda quedaba a tan solo 7 cuadras. Por qué Linda no asistía a esa? Debido a las leyes segregacionistas de aquellos días, los distritos escolares estaban facultados para separar a los estudiantes en base a su raza, siempre y cuando los centros de educación sean iguales. Kansas, un estado ubicado en lo que se conoce como el "cinturón bíblico" de los Estados Unidos, zona comúnmente relacionada por las actitudes conservadoras, religiosas y racistas, no perdía la oportunidad de usar tales facultades. Teóricamente no habría problemas, dado que los locales eran "separados pero iguales", pero en la práctica esto era muy distinto. Como era de esperarse, las escuelas para blancos estaban mucho mejor adecuadas para la educación que aquellas que recibían a los estudiantes negros.
Todo esto empujó a Oliver Brown, padre de Linda a iniciar un juicio que desafíe la ley de "separados pero iguales", ley establecida en 1896 en el caso de Plessy vs Ferguson. La pelea no iba a ser fácil, tal como lo demostró la primera derrota. Basándose en el caso de Plessy vs Ferguson, la corte distrital donde se abrió el caso falló en favor al sistema educativo, dejando las cosas como estaban. Ante esto, el caso se llevó hasta la corte más alta de los Estados Unidos.
En la revisión que hizo la Corte Suprema se usó un estudio por parte de una pareja de psicólogos, Kenneth y Mammie Clark, quienes luego de varias pruebas determinaron científicamente que la separación de estudiantes en base a la raza producía un daño en estos, más específicamente, en los de raza negra. Además, el hecho de separar personas en base a la raza fue encontrado inconstitucional, debido a que atenta contra la catorceava enmienda de la Constitución de los Estados Unidos, que garantiza igualdad ante la ley para todos los ciudadanos estadounidenses. Con estas pruebas, la Suprema Corte falló unánimemente que la idea "separados pero iguales" es inherentemente desigual, declarando el 17 de Mayo de 1954 que todo estudiante, sea cual sea su color, podía asistir a la escuela que desease.
La oposición no se hizo esperar, llegándose incluso a hacer un manifesto, firmado por políticos en su mayoría del sur, en contra de la integración de las escuelas. El manifesto declaraba, entre otras cosas, que la integración de las escuelas amenazaría las buenas relaciones que existían entre blancos y negros en aquellos días. Afortunadamente, hoy en día tal afirmación nos parece una aberración (o al menos, debería parecernos tal cosa), pero en aquellos días, esa oposición tuvo cierta popularidad, aunque afortunadamente no llegó a buen término. La sociedad había avanzado un gran paso al otorgar lo que justamente le corresponde a cada uno.
Marica quien? Marica tú...
A través de la historia, los homosexuales han sufrido una persecución e intolerancia tremendas, especialmente en las sociedades que se preciaban más por su alta religiosidad. Por mencionar solo algunos casos, el emperador romano cristiano Justiniano I estaba convencido de que los terremotos, las hambrunas y las enfermedades eran castigos enviados por Dios debido a los homosexuales. Fue así como la sección 4.18 del código Justiniano penaba con la ejecución a los homosexuales. Si Dios bajó a decirle a Justiniano el motivo de las desgracias que aquejaban a su pueblo no lo sabemos, pero ciertamente aquel que declarase que dios bajó a afirmarle algo, sería declarado un loco un idiota. Aun así Justiniano es uno de los santos de la iglesia ortodoxa.
Si bien el caso anterior es entendible al estar hablando de una sociedad antigua en la que la superstición aun corría rampante, ciertamente existen casos más actuales y más indignantes. Durante la crisis de SIDA de los 80s, Pat Robertson, Jesse Helms y otros líderes religiosos pedían que se establezcan campos de concentración para homosexuales, pues "de no ser detenidos, infectarían a la nación entera, destruyendo América", según palabras de Greg Dixon, otro líder religioso, en 1983. Más aun, Jerry Falwell, otro líder religioso declaró que los homosexuales eran "brutas bestias, parte del vil sistema satánico que será aniquilado para que haya celebración en los cielos."
Ya en 1973 la American Psychological Association había dejado de clasificar a la homosexualidad como una enfermedad, pero esta declaración por parte de una organización científica fue desdeñada por estos despreciables líderes religiosos, quienes aun hoy en día se vanaglorian pretendiendo estar más cerca de dios y ser los mensajeros de su palabra, engatusando y engañando así a miles de incautos sin mayor cultura y conocimiento que lo que sale de la boca de dichos líderes. "Una gran mentira ha nacido en cuanto a la vida homosexual... la mentira dice que 'los gays no pueden evitar ser como son. Los gays no pueden cambiar.' Esto simplemente no es verdad", dijo Pat Robertson, quien definitivamente no recibió bien.
Aun con toda la oposición de los intolerantes líderes religiosos y las masas que los siguen ciegamente, el 17 de mayo del 2004, la Corte Suprema Judicial de Massachusets reconoció que el matrimonio no estaba limitado a ser entre dos personas de diferente sexo, convirtiéndose en el primer estado en reconocer el matrimonio homosexual, tal como ya lo habían hecho otros lugares en el mundo como Holanda, Bélgica, Ontario, British Columbia, y Quebec. Más tarde lo seguirían Connecticut, Iowa y, en este año, Vermont y Maine.
Cabe agregar además que fue también un 17 de Mayo, en 1992, que la Organización Mundial de la Salud borró a la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales, haciendo lo que hizo la APA hacía ya algunos años, oficial ante el mundo.
Por supuesto, la oposición no es pequeña. Si me pusiese a enumerar los casos de odio y rechazo hacia los homosexuales como tales, muchas veces azuzados y alimentados por creencias que dicen ser portadoras de amor y comprensión, no terminaría. Pero al igual que con el caso de la segregación en las escuelas, me complace y alegra el pensar que el progreso social es inherente a esta sociedad y este país. No es perfecto, de ningún modo, pero la idea es que se vaya avanzando poco a poco y siempre apuntando a una sociedad en la que exista justicia para todos. And justice for all.
"Algunos padres merecen respeto, la mayoría no. Punto" - George Carlín.
Se viene el día de la madre, y como buen hijo, le tengo su regalo, su tarjeta y su beso listo a la mía. Lo cual realmente no es de alardear, ya que asumo que la mayoría no solo de peruanos, sino de habitantes del mundo entero habrá hecho lo mismo.
Creo que el amor a la madre es uno de los más básicos del ser humano, y no solo del ser humano, sino de un gran porcentaje de animales con una estructura social más o menos compleja.
Impactante final. La idea del "porque yo, yo valgo", "Self-righteousness" en inglés. Este domingo, muchas mujeres celebrarán su día con todo derecho, luego de no solo haber parido una criatura en este mundo, sino de haberse esforzado en la crianza de tal criatura, de haber aprendido lo que necesitaba para crecer, de haber sacrificado tiempo y recursos en el afán de llevar a ese nuevo ser a un buen final. Pero también lo celebrará la que es madre simplemente porque abrió las piernas en algún momento dado, la que parió un niño por el qué dirán de las amigas, para que el marido no la deje, o la que en aras de negarse a abandonar sus ideas le hace un daño al hijo.
Por supuesto, los niños no vienen con un manual. No hay diplomas en matriarcado que preparen a una mujer para lo que se le viene. Pero por lo mismo es que una elige (o debería ser capaz de elegir) el mejor momento para ser madre y no ser aquella que cuando le dicen a uno que estará a punto de ser mamá, uno piensa "Y para qué joraca vas a tener un hijo?"
Aquí un par de casos de dos madres que no me gustaría tener.
1. Bristol Palin. Bristol es la hija adolescente de la ex candidata a la vicepresidencia por el partido republicano, Sarah Palin, durante las elecciones del 2008. En uno de los casos más tremendos de hipocresía y conchudez por parte del partido republicano, partido conservador y partido "de los valores", Sarah Palin declaraba que los programas de educación sexual no encontrarían su apoyo, a excepción de aquellos que solo enseñen la abstinencia como método de protección, mientras que su hija, entonces de 17 años, estaba embarazada.
El asunto lo traté anteriormente, pero vuelve a mi memoria en estas fechas próximas al día de la madre. De seguro Bristol celebrará el día, de alguna manera, Sin embargo, lo hará mientras funge de Embajadora en Pro de la Abstinencia
En qué cabeza cabe el que una adolescente que fue criada con valores que enfatizaban la abstinencia como mejor método anticonceptivo, pero que aun se haya embarazada, sea ahora vocera de una campaña que aboga por esa misma abstinencia que, tal como ella misma lo demuestra, no funciona?
Como dije en mi blog anterior, el que una adolescente se embarace por no usar anticonceptivos es tremendamente estúpido. Pero esa estupidez no tiene por qué llevarse hasta límites no conocidos, revistiéndose de hipocresía. El hijo que Bristol tiene, además de no gozar de los privilegios que una madre bien preparada pueda darle, tendrá además que ser hijo de la adolescente embarazada por no usar anticonceptivos y que encima, sigue alentando a otras adolescentes a no usarlos. Qué clase de ejemplo de integridad podrá tener tal criatura? Esa es ciertamente una madre que no desearía para nadie.
2. Colleen Hauser Colleen Houser es la madre de Daniel Hauser, un chico de 13 años que padece de linfoma de Hodgkin. Esta enfermedad es combatible a través de un tratamiento de quimioterapia. Sin embargo, Colleen Hauser se opone a este tratamiento médico que eventualmente podría salvar la vida de su hijo debido a sus creencias religiosas, prefiriendo usar "remedios y vitaminas" cuya información encontró "en internet".
Por otro lado, el doctor Bruce Bostrom, del Children's Hospitals and Clinics en Minneapolis declaró que la oportunidad de que el niño sobreviva sin quimioterapia se reduce a un 5%. Un juicio se está llevando a cabo en el que se decidirá si el estado toma el lugar de los padres en cuanto al cuidado del niño. El representante de la familia dice que se estaría violando su derecho a la libertad de religión.
En pocas palabras, un niño morirá debido a que sus padres se rehusan a hacer caso a un médico, prefiriendo creer en supersticiones y remedios naturales. ¿Qué clase de madre puede, prácticamente, condenar a muerte a su hijo tan solo por la testarudez de seguir ciegamente su religión, desdeñando a la ciencia y sus obvios beneficios? Ni siquiera me pregunto qué clase de ejemplo podrá sacar ese niño para cuando crezca, pues lo más probable es que ese niño muera en poco tiempo. Este es otro caso de madre que no desearía para ningún niño, pues el hacerlo sería prácticamente el sentenciarlo a muerte.
Estos dos ejemplos, si bien chocantes e indignantes, afortunadamente no son tan comunes. Al menos quiero creer que no. Errores se cometen en todos lados, pero las consecuencias no son tan serias. Lo cual no quiere decir que no haya consecuencias. De seguro conocemos algún caso en el que alguien que conocemos no tuvo una madre como la merecía. Y si no, bueno, tal vez ese alguien es uno mismo.
Quiero pensar que la mayoría de gente puede considerar a su madre como alguien a quien querer y admirar con todas sus faltas. Y que no sea solo por el natural amor a la madre que se tiene, sino porque se puede apreciar todo lo que esta ha hecho por uno y cuando uno le debe a ella. Si ya no está con nosotros, pues considerar todo lo que hizo y cuyo recuerdo sigue haciendo, y cuya obra sigue viva en uno mismo, con los valores que esta sembró, ya sea por educación o diferencia de opiniones. Y claro, los regaños, las gritoneadas, los manazos, los palazos, los correazos que recibimos y que en su momento fueron traumáticos, pero que ahora recordamos, si no con alegría, al menos como anécdotas:
Quien no recuerde entero al menos uno de estos casos, es porque no ha tenido madre. El resto podrá recordar estas y más frases de seguro. O tal vez contar alguna anécdota, como lo hizo Carlos Alcántara con Jaime Bayli.
Que este día sea un día para agradecer a nuestras madres todo lo que hicieron por nosotros, reflexionar lo que no hicieron y recordar su legado en caso de no estar ya con nosotros. Es difícil seguro, pero no imposible. Como dijo el filósofo George Carlin: "Algunos padres merecen respeto, la mayoría no. Punto." Me alegro de que madre solo exista una, porque de haber sido la madre que se dio por entera a sus hijos, sería sí imposible repetir ese afecto. Y de no haberlo sido, sería terrible el tener esa decepción por partida doble. Feliz día a todas las madres (que lo merezcan).
Yo soy salado. Casi nunca he ganado nada por pura suerte. Aunque tampoco me ha pasado nada malo, no me ha caído un piano ni me ha dado el swine flu. Supongo entonces que seré el piña común y corriente.
Hoy en El Utero de Marita Ocram iba a regalar entradas para el concierto del Capitán Memo a quienes participen dejando comentarios en su página. Yo participé, más que nada por lo interesante de verlo hablar y responder las webadas que sus lectores le escribimos. Yo incluído. En realidad en ningún momento esperé ganar algo.
Debido a las obvias razones que harían difícil el que yo pudiese disfrutar tal entrada, royfokker me preguntó que para qué participaba. Como jugando, le dije que si ganaba, le daba la entrada a él. No esperaba que el resultado fuese a cambiar nada y que el comentario quedase en el olvido.
Pero gané.
Es así que Julio Cesar Barducci, a.k.a. royfokker puede ir con todo derecho a recoger la entrada. Entrada que apuesto, de haber yo estado en condiciones de recoger, no habría ganado.
Un evento, de la magnitud que sea, siempre es visto de una forma distinta dependiendo de donde esté uno. Quien lo ve sentado desde un asiento simplemente disfrutará y criticará algo. Quien se encuentra en el escenario sudará para que este salga bien y recién al final podrá disfrutar o criticarse a sí mismo por los errores que pudo haber cometido. Y a quien está detrás de la cámara le toca el proyectarse hacia el futuro para saber qué es lo que debe ir y lo que no, lo interesante y lo aburrido, lo admirable y lo olvidable.
El pasado sábado 28 en el restaurante Fina Estampa de Los Angeles, Pamela Moss hizo su "presentación formal" ante la sociedad peruana de aquella ciudad. Pamela deleitó al público con su música y arte, buscando como todos el salir adelante, pero en un mundo en el que muchos intentan y pocos logran, el mundo del espectáculo. El apoyo de sus compatriotas es vital para ello.
El evento contó con varias otras personalidades, como el secretario general del Apra y el cónsul de Los Angeles. Debido a que no los conozco mucho ni llegué a conversar con ellos, no tengo comentarios al respecto, más que el agradecimiento y buena fe de haber asistido a la presentación de Pamela. Y una especial admiración para el secretario aprista por haber tenido tan buen ánimo en el concurso de baile de La Culebrítica.
Con quien sí tuve oportunidad de conversar fue con la Miss Perú Los Angeles, Andrea Rodriguez. Me encontré con una chica sencilla y agradable, tal vez al comienzo algo recelosa de que un total desconocido le pidiera una entrevista. Natural y sin poses, Andrea respondió a las preguntas que le hice, bsatante generales si se quiere, pero que espero sirvan para revelaral público peruano el sentir de la representante de la belleza peruana en Los Angeles.
De la misma forma, al finalizar el evento, pude conversar con Pamela, quien, ya más relajada al haber acabado su presentación, pudo sentarse y contar las apreciaciones del evento desde el estrado en el cual ella estuvo. El nerviosismo no faltó, como en cualquier espectáculo, y más aun por ser un espectáculo dirigido a compatriotas, quienes respondieron a la energía y vitalidad de Pamela. Las canciones y la energía demostradas no hacen sino convencernos de que en el futuro seguiremos oyendo su nombre, dejando en alto al Perú.
Tal vez no todo fue perfecto, hay que admitir que faltó un poco en la organización y comunicación con el local para la atención del público. Seguramente se tomarán las medidas necesarias para futuros eventos. Pero sería mezquino el decir que este evento no estuvo a la altura de lo que se esperaba, un evento en el cual se vio la presentación de quien puede llegar muy lejos y que espera contar con el apoyo de la comunidad peruana. De su comunidad peruana. Desde aquí, mis mejores deseos para Pamela Moss
Extra: Algunas fotos de las reinas Andrea Rodriguez y Pamela Moss, con el animador Carlos Corcuera presentando el calendario y algunas fotos interiores de este.
Los artistas viven para entretener, no hay nada que hacer. Esa es su chamba. Si la hacen bien, serán aclamados por las masas; si no, serán vapuleados por estas y por los críticos. Al vivir por y para el entretenimiento, no se les puede pedir más, en realidad no sería justo. Pero no faltan los que habiendo alcanzado la fama sienten el deseo de dar una mano a los menos afortunados que ellos, más aun, al tener una mayor capacidad de alcance que el ciudadano promedio. Ahí tenemos a la fabulosa Angelina Jolie quien durante el rodaje de Tomb Raider visitó campos de refugiados de guerra, donó dinero para estos y adoptó no uno, sino 4 niños que de otra forma tan solo conocerían el hambre y la orfandad. Pero no solo de ayudar humanos se trata. La porrista favorita de los nerds que son hinchas de Heroes, Hayden Panettiere, viajó hasta Japón para protestar en contra de la caza de delfines, exponiéndose a la ira de los pescadores. Y como ellas hay muchos artistas más.
Angelina Jolie y sus varios hijos.
Hayden Panettiere junto a otras activistas que lloran al ver la masacre de los delfines.
Pero regresando a Perú casi no encontramos artistas tan "mainstream" que se preocupen por causas medioambientales o el bienestar animal. Y no creo que eso incomode en demasía al público peruano, tal vez no tanto porque entiendan que un artista no tiene la obligación de estar abocado a una causa, sino porque entendemos, tal vez tácitamente, que alcanzar el éxito es un proceso muy difícil que requiere mucho esfuerzo y al que hay que prestarle la mayor atención posible. La mayoría de causas que están presentes en la mente de los artistas peruanos son causas sociales, las cuales son también muy importantes en un país en el cual es cotidiano ver a nuestros conciudadanos sufrir día a día. Eso nunca dejará de ser importante.
Pero aun así y con todo eso, hay espacio para las causas medioambientales, para tomar conciencia de lo que le sucede no solo a la gente, sino al lugar donde esta vive y que será el lugar en el que vivirán nuestros hijos. Y qué alegría me da el ver que esta iniciativa viene de parte de dos artistas a quienes he admirado por bastante tiempo y ahora admiro mucho más.
Hace unas semanas, Pedro Suárez Vértiz lanzó su canción Amazonas, la cual transmite un mensaje ecológico que busca crear conciencia sobre los peligros que se ciernen sobre la Tierra debido a la acción humana y sus posibles y fatales consecuencias. El Comercio entrevistó a Pedro Suárez Vértiz, quien, con la naturalidad que lo caracteriza, explicó sus razones para componer esta canción y más importante aún, lanzarla como single.
Pedro explica que al ser comunicador social, él busca no solo entretener, sino educar a la vez. Además, aclara que no es algo fácil. Yo agregaría que además de ser difícil, es arriesgado para un artista el ponerse a "sermonear" a la gente de una forma tan directa. Pero esto no es algo nuevo en Pedro.
Los discos y música de Pedro Suárez Vértiz se caracterizan por tener una especie de alma, dentro de ellos, una actitud que hace no solo una canción, sino todo el disco perfecto para un determinado momento en la vida de uno. Su primer disco como solista "(No Existen) Técnicas para Olvidar" habla casi enteramente de lo dolorosa que es una separación y los sentimientos que de esta se desprenden. Un disco bastante "emo" si se quiere. Yo mismo recuerdo haberme querido cortar las venas mientras escuchaba masoquísticamente el mencionado disco luego de una ruptura. Más específicamente, la canción que da nombre al disco. Su segundo trabajo, "Póntelo en la Lengua" es todo lo contrario, un festival de alegría y sexualidad, ideales para una fiesta o para cantar chongueramente en un karaoke con los amigos. Sin embargo, las cosas cambian en el tercer disco. La canción que le da nombre a este trabajo, "Degeneración Actual", la cual también es el primer single presentado al público, es una clara crítica a la sociedad. Pero aun así, se mantuvo como primer puesto en varias radios de Lima. No tenía ningún aire a sermón, pero el mensaje era evidente si uno se ponía analizar la letra. Su siguiente trabajo, “Play”, traería la canción que es prácticamente un himno para la mayoría de inmigrantes. "Cuando Pienses en Volver" recoge los sentimientos de aquella persona que está lejos de su familia y seres queridos en otro país, luchando por salir adelante. Al igual que su predecesora, se mantuvo por varias semanas en los primeros lugares. Y de igual forma, el mensaje social era obvio, incluso más que “Degeneración Actual". Los sentimientos de los emigrantes, recogidos, reconocidos, mostrados y con un tono de esperanza en un futuro mejor se hicieron palpables en una canción que además, contaba con instrumentos propios del Perú.
Pero en este último trabajo, Pedro hace una apuesta mucho mayor. Hacer una campaña social cuyo propósito realmente requiere esfuerzo de cambiar, no solo de los gobiernos, sino de la gente misma. El mensaje no está escondido en traviesos versos ni bañado de nostalgia con la que es fácil identificarse. Es más bien un remezón que le dice a uno que despierte y haga algo por su planeta. Yo me pregunto, los fans de Pedro Suárez Vértiz lo harán? Aceptarán ese mensaje que más busca educar que entretener? La canción no es mala, aunque tiene bastante, demasiado diría yo, parecido con "Cuando el Sol Va a Salir". Yo deseo con todas mis fuerzas que el mensaje sea bien recibido no solo por los fans, sino por la población peruana en general.
Qué paja su guitarra. Y mejor aun el mensaje que da.
Sin embargo, Pedro Suárez Vértiz no es el único artista conocido que se preocupa por el medio ambiente. El laureado escritor Mario Vargas Llosa se mostró como embajador de la campaña "Recíclame, Cumple Tu Papel" vistiendo un traje enteramente hecho de papel. La campaña, lanzada por el Ministerio del Ambiente y el Comité de Papeles y Cartones de la Sociedad Nacional de Industrias (SNI) busca crear conciencia en los ciudadanos sobre la importancia de reciclar el papel y el cartón, informó El Comercio.
Mario Vargas Llosa no necesitaría hacer nada más para ganar renombre. Ya lo tiene. Es una institución de las letras, uno de esos escritores que solo llegan cada 100 años. Es Dios, uno en el que sí vale la pena creer. Pero aun con todo su renombre y prestigio, Vargas Llosa entiende lo necesario que es el crear conciencia en los ciudadanos en cuanto a la tala de árboles, especialmente siendo el Perú uno de los países con una de las riquezas madereras más grandes, pero que necesita ser explotada inteligentemente.
El cuidar el medio ambiente no debe quedar solo en una canción de un músico bien intencionado o una foto de un muy famoso escritor, o mucho menos en un grupo de Facebook, sino que debe vivir en la conciencia de las personas y gobiernos. Ya algunos países lo han hecho, y estos deben ser paradigma para el resto. Y si nosotros, personas de a pie, ciudadanos comunes, vemos a personajes que admiramos poner el hombre para campañas tan importantes, qué esperamos para hacer lo mismo?
Magaly Solier es sin duda alguna, la estrella del momento. A través de las últimas semanas, desde aquella legendaria victoria de Solier y Llosa en el Berlinale, la simpática ayacuchana ha sido la delicia de periódicos, programas de cine y por supuesto, bloggers. Y no es para menos. Magaly Solier es una ídolo peruana auténtica. Magaly Solier representa para la mayoría de peruanos muchas cosas, algunas de las cuales no estamos totalmente conscientes o no somos capaces de explicar completamente. Admiramos a la Magaly Solier actriz. Nos encanta la Magaly Solier cantante. Pero creo que más importante es que adoramos a la Magaly Solier humana.
Mi generación está acostumbrada a ver a nuestros ídolos lejanos, en una alfombre roja en Hollywood, brillando frente a las cámaras de cientos de fotógrafos que luego ubicarán esas imágenes en magazines que darán la vuelta al mundo con sus imágenes sonrientes y rubilindas. Estamos acostumbrados a pensar en nuestros ídolos en un estadio como Wembley Arena de Londres, tocando para miles de personas que hicieron cola por más de 12 horas para comprar una entrada.
Pero Magaly Solier es mucho más que eso. Tal vez no brille en Hollywood, tal vez no llene estadios (aun). Pero es humana, es cercana, es una de nosotros, con sus ideas, proyectos, locuras, pero a la vez es una presencia cuyo nombre nos lleva a pensar en cosas agradables sobre ella.
La primera vez que la vi fue, como muchos, en Madeinusa. La película me pareció rara, pero bastante buena. La actriz principal, cuyo nombre hasta entonces no sabía cuál era, me llamó tanto la atención que me llevó a hacer una rápida búsqueda en internet sobre ella. Encontré una entrevista a Magaly Solier hecha en el 2006, en donde irradiaba una sencillez y calor humano que me dejó literalmente estúpido. Habré vista esa entrevista por lo menos 5 veces. Luego vendrían sus declaraciones antes de ir a Berlín, donde quien hablaba era una Magaly Solier dos años mayor, con más seriedad y hablando de grandes proyectos. Y de allí vendría aquel glorioso Berlinale, el oso, los agradecimientos, la canción en quechua. Los periódicos vitoreando, los bloggers enamorados, y la gente de a pie, encantada.
Berlinale 2009 - Magaly Solier agradece y canta en Quechua
Magaly Solier alienta a las mujeres a valorarse
Ya aquí, Magaly daría entrevistas, promocionaría su película y hablaría sobre su disco de una forma que no solo nos da a conocer el valor comercial y cultural de lo que lleva su nombre, sino su misma humanidad como persona. Por un par de días temí que la chica sencilla que cantaba y bromeaba mientras regresaba a ver a su familia en Ayacucho pudiese haber cambiado. Tal vez cambió, dos años no pasan en vano, pero esa joven alegre sigue allí. Sus acciones, las palabras que dice las críticas que hace, e incluso sus mismos gustos la hacen una de nosotros, mitificada y adorada aun, pero una de nosotros.
Magaly Solier, a quien le gusta Iron Maiden, se pone un polo con el nombre de la banda y afirma irá al concierto.
Magaly Solier, dándole con palo al atorrantazo de Aldo Mariátegui en su blog de hi5...
Como mujer, ante todo, lucho y lucharé siempre contra estos entes pseudo machistas que se esconden tras el papel para vomitar su miseria existencial y su estúpido complejo de superioridad, racial y social. Mi disco habla precisamente contra idiotas como éste.
Magaly Solier en el estreno de La Teta Asustada en Manchay...
"La Teta Asustada" se estrenó en Manchay, por haber sido este el lugar que sirvió como lugar de filmación para la película.
Magaly Solier, que presenta su nuevo disco...
Espero que ese disco se puedo comprar por internet
Y hoy, en uno de sus momentos más profundos y desgarradores, la Magaly Solier que estuvo en Yuyapanaq, hablando de aquello que muchos no quieren recordar, con un valor, estoicismo y sensibilidad únicos. Y además, con los ovarios y las tetas los suficientemente bien puestas como para no amilanarse a la hora de opinar sobre Alan García y Aldo Mariátegui.
Magaly Solier y Ocram visitan Yuyapanaq, en donde además de ver las fotos de la época del terrorismo, conversan sobre las cosas que le hacen sentir esas fotos, le dan con palo a Alan y a Aldo Mariátegui, hablan sobre como Magaly ha podido haber cambiado, las ideas que tiene de los hombres y la puca picante.
Ocram no ha dicho qué le respondió cuando Magaly le preguntó si él sintió terrorismo. Creo que nadie que haya vivido en Lima podría responder algo comparable a lo que contó Magaly. Ella, sin meterse en politiquerías ni partidismos, está dando un mensaje social bastante fuerte que está calando muy hondo. La época del terrorismo fue una época muy triste y terrible para muchos peruanos, los cuales muchas veces son simplemente tratados como estadísticas o hasta ninguneados. Yo mismo he de darme con una piedra en el pecho pues admito haber caído en el charco. Y es por eso, por las razones arriba expuestas y por varias otras cosas más que Magaly Solier merece mi admiración. Ella es la auténtica “Peruvian Idol”, brillante, exitosa, glamorosa, pero a la vez inteligente, sencilla y humana.
Desde aquí, me declaro fan de Magaly Solier. Seguramente, ella no sabe que a miles de kilómetros del Perú existe un joven para quien el verla en algún blog, video o foto, es motivo suficiente para alegrarle el día y pensar que en su país aun hay espacio para buenas noticias.
Porque dios así lo quiso, porque dios también es hombre
También conocido como “Día Internacional de la mujer”, del cual seguramente hemos escuchado bastante. Desde críticas que van del “la mujer no debería ser conmemorada durante un solo día, sino todo el año”, hasta el “y donde está el día del hombre? Y proximamente el día del gay, del negro, del chato, etc”, hasta las muestras de aprobación del tipo “es un día para que las mujeres en general, no solo las madres, se sientan reinas”, hasta las que dicen que es una forma de recordar la lucha por los derechos de la mujer. Particularmente, me encuentro más en esta última postura.
Por qué se celebra el día de la mujer? Un poco de historia: el 8 de marzo se conmemora la lucha por los derechos que las mujeres no gozaban en ese tiempo (principios del siglos 20 y aun más atrás). Específicamente, se dice que el 8 de marzo de 1857 hubo una protesta de trabajadoras textiles en New York reclamando mejores condiciones de trabajo. La marcha fue repelida por la policía. En 1908 más de 15000 mujeres marcharon en New York nuevamente pidiendo menos horas y mejor paga. En 1910 se dio lugar la primera Conferencia Internacional de Mujeres en Copenhagen, la cual estableció un día internacional de la mujer, pero sin especificar fecha. Al año siguiente, la fecha fue fijada para el 19 de marzo. Sin embargo, una semana después, un incendio mató a 140 trabajadoras textiles en una fábrica de New York. El alto número de muertas se debió a, irónicamente, bajas condiciones de trabajo.
Por mucho tiempo se ha tratado a la mujer como a un ciudadano de segunda clase, en un mundo en el cual la mayoría de culturas (no todas, ojo) estaban llevadas por el hombre. El que trae la comida a la casa, el que protege, el que manda, el que poner orden, el que pega. El que canta “Corazones Rojos”, de Los Prisioneros.
“Porque Dios así lo quiso, porque Dios también es hombre”
Particularmente me parece terrible, ilógico e indignante el que a pesar que la iglesia y la mayoría de las religiones principales hayan tratado y aun traten a la mujer como a la última oreja del jarrón, sean estas las que más fieles son a las instituciones religiones. Siempre es a una viejita a quien vemos rezando su rosario en una iglesia desierta, señoras que ponen el hombro y hacen trabajo voluntario, madres que tratan de inculcar a sus hijos la obediencia hacia los líderes religiosos, niñas que dejan de hacer nada indebido por el terror a pecar ante los ojos de dios y la reprimenda de los religiosos. Que curiosamente, son en su mayoría hombres. El cura, el pastor, el imán.
Las atrocidades cometidas contra la mujer en la historia son muchas para enumerarlas aquí. Sin embargo, por nefasto que parezca, aun se conservan muchas de estas actitudes, muchas veces impulsadas y aceptadas por las iglesias. A continuación, solo algunos casos que tuvieron lugar en este siglo.
1. La Niña Violada y el doctor excomulgado En Brasil, una niña de 9 años que había sufrido el abuso sexual por parte de su padrastro había quedado embarazada con gemelos. Los doctores consideraron que el embarazo ponía en peligro la vida de la pequeña, de tan solo 80 libras de peso. Si bien el aborto es ilegal en ese país, se pueden hacer excepciones en caso de violación o cuando la vida de la madre se encuentre en peligro. En este caso, cumplía ambos requisitos.
Y qué hizo la Iglesia Católica? Se opuso. Armó un berrinche basado en que “Es la ley de dios: no matar” según Marcio Miranda, abogado de la Arquidiócesis de Olinda y Recife, al noroeste de Brasil. Incluso se amenazó con acusar a la madre de la niña por homicidio.
A pesar de los reclamos de la iglesia católica, la niña tuvo un aborto que muy probablemente le evitó futuras complicaciones. Olimpio Moraes, el doctor que llevó a cabo el aborto, afirmó que “de haber continuado el embarazo, el daño habría sido peor, siendo este un embarazo de alto riesgo. El riesgo era de muerte para la pequeña y en el mejor de los casos, no habría podido embarazarse nuevamente”. Añadió que “como médico, no podía permitir que una niña de nueve años sea sometida a este sufrimiento o incluso, pague con su vida". Por su parte, el arzobispo de Olinda y Recife, José Cardoso Sobrinho declaró que de acuerdo a la ley canónica, cualquier doctor que estuviese envuelto en un aborto sería considerado excomunicado, así como las otras personas envueltas. Cardoso desestimó la ley brasileña, argumentado que “La ley de dios está por encima de cualquier ley humana. Así que cuando una ley humana es contraria a la ley de dios, la ley humana no tiene valor”.
Por su parte, el presidente Lula da Silva criticó a la iglesia. “Como cristiano y católico, lamento profundamente que la iglesia católica tenga una actitud tan conservadora. Los doctores hicieron lo que tenían que hacer: Salvar la vida de una niña de 9 años. En este caso, la profesión médica tiene la razón en lugar de la iglesia católica”.
Lula tiene mi admiración por desautorizar tan claramente a la iglesia católica. Igualmente el doctor Moraes, quien realizó el aborto a pesar de las amenazas de los católicos.
Por otra parte, mi rechazo, desprecio y asco hacia la iglesia católica no tiene límites. Para el arzobispo de esa zona, quien se basa en la ley canónica, más importante son dos fetos que el bienestar físico y psicológica y más aun, la vida de una niña que ha sido abusada sexualmente durante años. La iglesia convenientemente ignora las declaraciones de los doctores para poder perpetrar su poder sobre la gente, poder basado en la ignorancia, miedo y amenazas de ser excomunicados. La “ley de dios”, ley que las iglesias cristianas usan, manipulan y revuelven a su antojo son considerados convenientemente por encima de la ley humana, sin importar las vidas que estén en juego o el sufrimiento innecesario de las víctimas. Para la iglesia solamente importa seguir en el poder, seguir manipulando las mentes de la gente y seguir gozando de un status privilegiado basado en la ridícula creencia de que un ser sobrenatural que se comunica con el mundo a través de esta. Y eso, sin mencionar el larguísimo rabo de paja que tiene la iglesia católica en cuanto a abuso sexual infantil
Sinceramente, el día que me amenacen con la excomunión, la aceptaré felizmente.
2. Por honor, muerte y vejación a la mujer en el Islam. Ameneh Bahrami era una chica iraní que vivía en España. En el 2002 conoció a Majid Movahedi en una clase de su universidad. Movahedi, de 19 años, empezó a acosarla, sobándose contra ella y pidiéndole que se case con él. Mahrami, entonces de 24, lo ignoraba y rechazaba repetidamente. Dos años después, Movahedi la esperó a la salida de su trabajo y le arrojó ácido a la cara, desfigurándola y quitándole la visión. Mahrami buscó justicia en Irán, consiguiendo que se aplique la ley del taleón: Ojo por ojo. Sin embargo, en el país islámico, un hombre vale por dos mujeres, de tal forma que Movahedi tan solo perderá un ojo. Y por supuesto, no será desfigurado.
La lógica de Irán me sorprende. En primer lugar, que la ley del Taleón aun se aplique en nuestros días. Pero más aun el que aun en nuestros días existan lugares en los que la mujer valga menos que el hombre. Y que a los 70 millones de habitantes parezca no importarle una desigualdad e injusticia tan obvia. Y más aun, la mentalidad de que un hombre puede disponer de una mujer cuando lo desee, y que si esta se niega, está justificada una represalia tan terrible como la de enceguecer y desfigurar a la otra persona. La cultura de la “muerte por honor” (siempre a una mujer) está tan difundida en la cultura islámica que este tipo de abusos se encuentran no solo en todos los países islámicos, sino incluso en los lugares donde existen bastante inmigrantes que practican el islam.
Son casos como estos los que me hacen pensar que podría sacarse algo bueno de una invasión a un país tan retrasado como lo es Iran. Y es más, Irán vendría a ser uno de los más progresistas de la región. Pakistán, Chechnya, Turquía, Irak y varios otros países islámicos en los cuales no es de ninguna manera difícil el encontrar abusos contra la mujer como el pan de cada día. Hablamos de países retrógradas que se precian de ser seguidores de Allah, de seguir las leyes de su dios y considerar, al igual que la asquerosa iglesia católica, que estas se encuentran por encima de las leyes humanas que buscan el bienestar de la gente.
Volviendo al Perú, un país tan golpeado por la pobreza, la ignorancia y la subsecuente cucufatería, nos encontramos con los siguientes datos, vía Flora Tristán
De acuerdo a Endes Continua 2004, el 42% de mujeres alguna vez ha sido violentada físicamente por parte del esposo o compañero. En la sierra la cifra se eleva a 47%, en la selva a 46%, en el resto de la costa asciende a 38%, y en Lima Metropolitana la cifra es de 37%.
Las mujeres con primaria y secundaria se exponen más a situaciones de violencia física (44%). Las mujeres divorciadas, separadas o viudas se exponen más a la violencia (63%). La madre (31%) y el padre (24.9%) se convierten en las personas diferentes al cónyugue que ejercen violencia física contra las mujeres.
Solamente el 56.9% de mujeres que señalaron que su pareja consume alcohol reportaron algún tipo de violencia física alguna vez por sus parejas, cuando éstos se encontraban bajo los efectos de haber consumido licor o drogas o ambas cosas.
Apenas el 13.3% de mujeres violentas solicitó ayuda a una institución. Y el 38.3% a personas cercanas. Las mujeres que no solicitaron ayuda señalan que “no era necesario” (35.5%), por “vergüenza” (14.3%), porque “no sabe donde ir” (12.9%).
De acuerdo al estudio Violencia física y sexual contra las mujeres (Centro Flora Tristán, UPCH, OMS, 2002), el 48.4% de mujeres de Lima metropolitana entre 15 y 49 años alguna vez ha sido violentada físicamente por su pareja. El 22.5% manifestó haber sufrido alguna vez violencia sexual por parte de su pareja. El porcentaje de mujeres que experimentaron violencia sexual y física es de 51%. En el Cusco, la situación es más grave. El 60.9% de mujeres entre 15 y 49 años señaló que alguna vez ha sido violentada físicamente por su pareja. El 46.6% de mujeres manifestó haber sido víctima de violencia sexual por parte de su pareja. El porcentaje de mujeres que experimentaron violencia sexual y física es de 68.9 %.
La violencia durante el embarazo también se produce. El 14.8% de mujeres que estuvieron alguna vez embarazadas sufrieron violencia física durante este periodo. En el 97.9% de los casos la agresión fue de parte del padre del niño. En el 32.4% hubo golpes en el abdomen.
En Cusco la situación es más grave aún. El 27.6% de mujeres embarazadas han sufrido violencia física durante el embarazo. En el 97.8% de casos el agresor fue el padre del niño. En el 52.3% de casos, la mujer fue golpeada o pateada en el abdomen.
Con respecto a la violencia contra una mujer desde los 15 años de parte de otra persona distinta de la pareja, en Lima, el 28.4% reporta que alguna vez sufrió violencia física. En Cusco, la cifra se eleva a 31.9%. En ambas ciudades, el padre, otro familiar mujer y otro familiar hombre representan los tres primeros agresores, en el orden indicado.
Con respecto a la violencia sexual, la identificación de los agresores varía. El enamorado/novio, una persona desconocida son el primer y segundo agresor, respectivamente. En Lima, el tercer agresor es otro familiar hombre, mientras que en Cusco lo es un amigo de la familia.
Espeluznante, no es así? Bueno, es por eso que no considero al día internacional de la mujer como un día para que las que están a mi alrededor se sientan "reinas" y estén de rodeadas de chucherías y antojitos. Para eso están el resto de días del año. Considero que es un día para detenerse y ver todo lo que se ha avanzado, pero ver todo lo que aun falta por avanzar también. Y para lograr eso, una rosa de plástico o una felicitación no ayudan gran cosa, sino el señalar y poner el dedo en la llaga de aquellos abusos que se cometen contra las mujeres solo por ser mujeres. Y más aun cuando estos abusos están basados en algo tan ridículo e insensato como las religiones.
Varias personas me dicen que"dios me ama". La mitad de estas son mujeres. Si me llegase a creer el disparate que es la existencia del dios teísta, no me sería difícil creer que dios me ama, especialmente si miro a la historia de las religiones y lo bien lo han pasado el hombre en comparación a la mujer. No me quedaría otra que concluir que el hombre es superior a la mujer. Porque dios así lo quiso. Porque dios también es hombre.
Edición: La caja de la barra lateral de mi blog que dice "Alguien inteligente dijo" muestra el siguiente texto:
Funny isn't it, a woman and doctors who do what they must to save a little girl's life after rape are excommunicated. A Holocaust denier who shows no sign of recanting his obscene views has his excommunication lifted. Still, I suppose that little girl should be grateful she's not living in Iran or Somalia, where women who are raped risk being stoned to death for adultery. Ruth Gledhill
Lo cual se traduce en:
Qué gracioso, una mujer y unos doctores que hacen lo que deben hacer para salvar la vida de una pequeña luego de que esta haya sido violada son excomunicado. Un negador del Holocausto que no muestra signos de arrepentirse de sus obscenas opiniones tiene su excomunión quitada. Sin embargo, supongo que la pequeña debería estar agradecida de no vivir en Irán o Somalia, donde las mujeres que son violada corren el riesgo de ser apedreadas a muerte por adulterio
Qué increíblemente horrible y despreciable puede llegar a ser la iglesia.
Hay un correo electrónico que supongo la gran mayoría habremos leído al menos una vez en nuestra vida, por lo general gracias a los atorrantes que no tienen nada mejor que hacer que reenviar de correo electrónico. Se dice que hay dos cestas de cangrejos, una con tapa y otra sin tapa. Cuando alguien pregunta por que la segunda no tiene tapa, la respuesta “porque esos cangrejos son peruanos, y que basta con que uno trate de salir, para que los demás lo jalen hacia abajo”. En realidad esta historia la he leído con cangrejos de distintas nacionalidades, pero en este momento es excelentemente aplicable al Perú. Dos casos, dos personas que han salido adelante a base de esfuerzo y que ven como este es hecho a menos y mirado por encima del hombro.
Caso 1: Puños de acero, mezquindad de mierda.
Hace ya una semana que Kina Malpartida ganó el campeonato mundial de box en la categoría de pesos pluma. La prensa le dio una gran cobertura al evento, y los peruanos de a pie no pudimos sino alegrarnos del triunfo de una compatriota. En realidad, doble triunfo, pues ese cinturón y esa gloria es de ella sola. El estado peruano nunca le dio el menor apoyo para que pudiera practicar y tener la posibilidad de llegar tan lejos. Kina viajó a Australia a estudiar hotelería y cocina, pero seguía con la mente puesta en el box. Mentalidad de campeona, que le dicen, el seguir enfocado en un objetivo. Y fue allá, en el país que la mayoría de nosotros tenemos como un lugar muy lejano y ajeno, que Kina pudo tener la posibilidad de competir y de ganar algo. A partir de ese momento, de ella dependería si se alzaba con la gloria o era una más de tantas competidoras. Kina no desaprovechó la oportunidad y llegó a donde la vemos ahora. No con el apoyo de su país, al que ella dice amar e identificarse en un grado similar al que tiene el ají panca y el pisco, sino con el país que la recibió y le dio lo que su patria no pudo darle. Y ella se lo agradeció, colocando la bandera de aquel país en el short con el que ganó el campeonato. No de una manera grande y ostentosa como lo hizo Shea con la bandera de Mexico, sino discretamente. A final de cuentas, ella dedicaría ese triunfo al Perú, al que aun desea representar:
Pero este es el país en el que la cesta de cangrejos no requiere tapa. El gobierno peruano, en este caso con el rostro de Jorge Guizado, presidente del Consejo Superior de Justicia Deportiva y Honor del Deporte, no cree que Kina merezca los lauros deportivos. Su pecado? El llevar la bandera de australia en su short.
Serenándome un poco, creo que el pecado de Kina va más allá que el llevar esa banderita australiana. Al estado peruano parece arderle, molestarle, fastidiarle, y joderle el que una peruana haya salido adelante en otro país. “Te reconozco solo si eres mía, mía o de nadie” parece decir el asqueroso estado peruano, con miras a tener cierta potestad para decidir sobre la gloria que Kina Malpartida construyó sola en otro país. El estado peruano parece querer dar la imagen de un estado que no se inmuta, no se alegra por los triunfos conseguidos por los peruanos fuera del país, sino de centrarse y regocijarse en sus poderes de reconocer lo que le venga en gana. No importa que Kina lleve al Perú en su corazón, basta el más mínimo detalle para ponerle peros a una campeona. Aquel tipejo con cara de cerdo que no parece practicar deporte alguno le hace miramientos al triunfo de Kina centrándose en el justo agradecimiento que esta le hace al país que le permitió competir. Mezquindad, asquerosa y pura.
La campeona calificó de “mezquindad” la negativa de otorgarle dicho reconocimiento a pesar de que nació y vivió hasta los 19 años en el Perú y a que nunca renunció a su nacionalidad peruana. “La mezquindad hacia mi título demuestra la poca clase que hay en el Perú (..) Yo pensaba que me iban a honrar en el Perú, pero resultó lo contrario”, dijo Malparatida enojada en declaraciones al programa Prensa Libre.
“Australia lo único que me ha dado es la ciudadanía. No me ha dado dinero ni nada, solo la oportunidad de sacar la visa para EE.UU porque en el Perú me la negaron dos veces. Por eso me fui para allá, para poder conseguirla y viajar a boxear”, indicó la joven boxeadora, quien agregó que cuenta con pasaporte peruano y DNI.
Pensaste mal Kina. Idealizaste al Perú, como muchos emigrantes lo hacen. Pensaste en una tierra bonita en la que te reconocerían lo bueno que haces afuera.
“El problema del peruano es que cuando está bien, quieren bajarlo y no quieren que surja su talento. Eso es algo que no existe en Australia, donde nunca van a criticar a una persona que es atleta o tiene talento, porque allá no existe ese tipo de cojudeces”, señaló notoriamente enfadada.
Y en esta frase lo resumiste todo. Con todo el derecho y autoridad que te da el ostentar un campeonato mundial. Kina puede darse el lujo de decir que en Australia esas cojudeces no suceden. Solo en el Perú suceden cojudeces de este tipo. Tal vez en otro país también, pero duele y jode que sea el país de uno.
“Al que campeona a nivel mundial se le debe dar los laures por haber campeonado a nivel mundial, no por representar los colores del Peru”. Toda la razón, narizón. Toda.
“Es como que a Mario Vargas Llosa no se le va a dar un reconocimiento literario por tener la nacionalidad española.”
Que es lo que hacen algunos ultra indigenistas, argumentando que Vargas Llosa renegó de su patria, que es racista y que vive alejado de la realidad. Para qué se iba a quedar? Para que su talento se desperdicie y sea víctima de situaciones tan cojudas como la elección del 90?
Debe doler, como un gancho al hígado, el sufrir tanta miserable mezquindad. A mí Kina me da un poco de pena. Me da pena porque ella debe estar teniendo una decepción horrible en cuanto al Perú. Me figuro a Kina pensando que si tantas veces ha recalcado lo feliz que está de ser peruana, que nunca ha renegado de su nacionalidad, que nunca ha dicho nada en tono negativo de la falta de oportunidades que tuvo en el Perú, por qué carajo ahora le hacen esto? Qué gana el estado peruano poniéndole peros a su reconocmiento? Reconocimiento que ya tiene de la gran mayoría de peruanos, incluyendo a Mauro Mina, Alejandro Olmedo, Lolo Fernández, Adolfo Suárez, Lucha Fuentes, Sofía Mulanovich.
El caso de Alejandro Olmedo es resaltante, pues al igual que Kina, Olmedo emigró a otro país, USA, para jugar tenis. En 1959 ganó la copa Davis, ganó Wimbledon y su nombre figura en el estadio nacional. Qué le falta a Kina para que se le reconozca lo mismo? ¿Qué falta para que el miserable estado peruano deje de mirar a otro lado y vea la genialidad de Kina?
Kina tendría todo el derecho de mandar a la mierda al Perú. Por no apoyarla en su planes de triunfar y por ponerse quisquilloso a la hora de reconocer ese triunfo. Kina tendría todo el derecho de irse a un país en el que su talento sí sea apreciado y entregarle a este todas sus glorias, cual amoroso padre adoptivo. Kina habla del estado peruano y los dirigentes, pero incluso podría criticar a la gran masa peruana, afanada y estupidizada por el mediocre y farandulero fútbol. Pero Kina quiere al Perú.
El estado podrá estar lleno de podredumbre e inmundicia, pero los peruanos te reconocen lo tuyo. Y los que como tú, salimos al extranjero porque nuestra patria no nos daba las oportunidades para triunfar, sentimos tu dolor. Kina es Kina, sin banderas y con los lauros que ella sola ha ganado y sin que su patria se lo reconozca. Un ejemplo, tanto de esfuerzo como de realidad para los que queremos salir adelante y tal vez alberguemos la idea de que el estado peruano pueda darnos una mano.
Caso 2: Oso de Oro, corazón “Metal” Hace ya dos semanas que Claudia Llosa y Magaly Solier ganaron el Oso de Oro en el festival de Cine Alemán “Berlinale” por “La Teta Asustada”. La gran mayoría de peruanos con dos dedos de frente celebraron, no porque la película haya sido buena (después de todo, a esas alturas nadie la había visto), sino por el triunfo de dos compatriotas quienes, con su propio esfuerzo y sin ayuda del asqueroso gobierno que tenemos, pudo ganar tremendo premio. Y dentro de esta alegría, Magaly Solier, la risueña y talentosa chica ayacuchana que fue descubierta vendiendo rifas para su promoción y ahora se pasea por los festivales internacionales, se convirtió en la favorita de muchos. Yo me incluyo. El fondo de pantalla de mi computadora lleva su imagen en las últimas fotos que se han publicado de ella. Mi perfil de facebook dice “Fan de Magaly Solier”. Y estoy esperando a que salga su disco, no para bajármelo, sino para comprarlo.
Pues bien, en una entrevista de RPP, Magaly Solier se declaró fan de Iron Maiden. Me derrito
Hace poco menos de un mes, vi Madeinusa, la cual me gustó bastante. Creo que lo que más me gustó fue el personaje que interpretó Solier, el mismo que la nombre a la película. Madeinusa parecía al comienzo la típica cholita tímida que no mata ni una mosca, víctima y con miras a dar pena. Al final no lo fue, acabó tomando decisiones y haciendo lo que deseaba. Rompió un esquema.
Solier se declara fan de Iron Maiden y rompe un esquema, la idea de que al venir de la sierra está encasillada en un solo gusto musical. Yo no hincha de Iron Maiden, pero me gustan varias de sus canciones y nunca dejaría de reconocer la calidad musical que tienen. Magaly Solier, como cualquier persona, tiene derecho a gustar de lo que sea.
Sin embargo, así como no faltaron desubicados que hicieron gala de una mezquindad tremenda en cuanto al triunfo de “La Teta Asustada”, no falta el que critica que a Solier le guste Iron Maiden. ¿Por qué? Porque es un producto de la globalización y una alienación.
¿Si Magaly Solier escucha y gusta del Heavy Metal es una alienada? ¿Magaly solo puede escuchar huaynos? ¿Entonces tampoco debería usar jeans, sino solo polleras? ¿Si algún peruano gusta de algo extranjero, es un alienado?
Este razonamiento no es más que un racismo inverso, pero racismo al fin y al cabo. Es la idealización de dejar todo en su lugar, no para verse superior al otro, como lo hace el racista que discrimina al de piel más oscura o que viene del interior del país, sino por un orgullo estúpido, porque es lo tuyo y si te gusta algo más que lo tuyo, entonces eres un traidor, un alienado, una víctima, un consumidor, un peón más de la globalización.
Cojudeces pues. Cojudeces de la misma calaña que las que le tiran piedras al premio de Claudia Llosa, por una variedad de razones igual de cojudas: que es racista, que no es exacta, que encasillan a una población a una sola imagen. ¿Y qué es lo que hacen estos que critican a Solier por gustarle el Heavy Metal? ¿Acaso no es querer encasillarla en una sola cosa?
Más información: Puente Aereo: El Marginal que margina.
Estos casos demuestran la ruindad que aun impera en muchos aspectos de la sociedad peruana. Por un lado, un gobierno mediocre que manosea y se deleita en la posibilidad de manipular la gloria de una campeona mundial que dedica su triunfo al Perú. Y por el otro, reivindicacionistas indigeneros que pretenden decirle al peruano de qué debe disfrutar y de qué no, creyéndose muy nacionalistas y amantes del Perú. Cojudos tanto en palacio de gobierno como en los bares del jirón Quilca. Pero cojudos al fin y al cabo. Por el lado bueno, tenemos el que estos casos gozan de la desaprobación de la mayoría de peruanos que también buscamos el éxito y que no nos ponemos a buscarle tres pies al gato para negar triunfos y criticar gustos. Tal vez porque nos vemos a nosotros mismos con deseos de ser reconocidos por lo bueno que hacemos y en afán de conseguirlo, nos alegramos de los triunfos de otros y aceptamos la individualidad de una persona. O tal vez, porque no somos tan cojudos.
Si decimos "deporte en Perú" inevitablemente se nos viene a la mente el futbol. Y cuando decimos "Futbol peruano" se nos vienen a la mente imágenes de insufribles perdedores que la mayoría de las veces hacen noticia gracias a un ampay o alguna goleada sufrida, pero que aun así se dan el lujo de comportarse como si fuesen los príncipes de una dinastía a la que se le debe pleitesía y el aguante de todos sus caprichos.
Pero existen otros deportes, en los cuales quienes los practican sí conocen el significado de lo que las disciplina deportiva. Deportistas de verdad, que se rajan y salen adelante con esfuerzo y garra. Peruanos que nos levantan la moral y nos demuestran que no todo está perdido, que se lucen antes cámaras que pocas veces los enfocan en comparación a los miserables "jotitas". Y la gloria de hoy es para Kina "Dinamita" Malpartida, campeona mundial de boxeo.
Ayer Kina Malpartida derrotó a la campeona y hasta entonces invicta Maureen Shea luego de 10 rounds en el Madison Square Garden de Nueva York.
Desde chica, Kina estuvo interesada en los deportes, practicando karate, tenis, surf, entre otros, hasta decidirse por el boxeo. Como se puede apreciar, además de lo talentosa que es, Kina es una cara y una figura muy agradable a la vista, lo cual es explicable al ser hija de la modelo internacional Susy Dyson. Pero no se ponga faltoso usted, que no será la tímida Fausta que se retira cuando un tipo embriagado le lanza un piropo malcriado, no. Kina, con sus 58 kilos que la hacen competir en peso pluma le hará por seguro ver estrellas de un solo derechazo.
Kina empezó con lo del boxeo en Australia, a donde fue a estudiar dos carreras, hotelería y cocina. Sin embargo, siempre afirma que ella pelea por Perú.
En la pelea que le dio la victoria, Kina empezó con un mal pie al ser enviada a la lona en el primer round. Pero a punta de garra y esfuerzo, se levantó y le volteó el partido a la favorita, nacida en el Bronx, llegando a veces hasta a dejarla sin posibilidad de responder. Al final el árbitro tuvo que detener el encuentro debido al fuerte castigo que Shea estaba sufriendo a manos de la peruana.
Ciertamente, las imágenes son impactantes, pero para quien no quiere quedarse tan solo en imágenes, puede ver el video de la pelea en Youtube. Al ser 10 rounds, obviamente no estará completo, pero las partes más resaltantes, como la caída de Kina, su vuelta a levantar y el castigo que le propina a su rival están allí.
Pero la dura boxeadora que reparte golpes tiene muchas más facetas. Pueden ver su historia gracias a Reporte Semanal: Primera Parte y Segunda Parte.
Y como broche de oro: Kina se dice "más peruana que el ají panca". Y sí, Kina es blanca. Practica deportes de "pitucos". Recibió su premio, el cinturón, en un país que no es el Perú. A ver quién le empieza a poner peros en su cara.
Fotos y algo de info pirateadas gracias al blog de Heduardo
Hace ya casi una semana que la película peruana La Teta Asustada recibiese el mayor premio del festival de cine de Berlín, además del premio de la crítica especializada. Y como es lógico, la gran mayoría de peruanos nos alegramos de ver a dos compatriotas, Claudia Llosa y Magaly Solier, ser aclamadas, vitoreadas y laureadas como las mejores en lo que hacen por gente que sabe de cine.
Sin embargo, no todo el mundo parece poder alegrarse de tal triunfo. Así como muchos (yo incluido), Ocram publico en su Utero.pe una entrada dedicada a la victoria de "La Teta Asustada". Antes que nada, llama bastante la atención la cantidad de comentarios positivos que el post atrajo. Sin embargo, a no todos les pareció motivo de alegría tal victoria. Entre los posts más disonantes, que al final Ocram tuvo a bien sacar al plano con una entrada dedicada a todos esos disonantes, se encuentran los siguientes:
Peruanista: He visto parte del filme, gracias a un contacto en Alemania. Además he leído la sipnosis y resúmenes por emails de personas que ya la han visto. Suficiente información -además del background de esta cineasta racista- para concluir que La Teta Asustada es una propaganda de supremacía blanca.
Luis Enrique 1. La señorita Llosa ES pituca, aunque no nos guste. Proviene de un clan con mucho dinero y más influencia política. Luchito Llosa ha ganado varios millones de dólares gracias al gobierno de Fujimori, de Toledo y ahora de Alan. Mario, igual que ella, escribe temas de cholos en sus novelas y con ello se llena de plata y de fama. (…)
Entre otros.
Si se tratase de la forma de ver una película, de si la película es buena o mala, si me gustó o no me gustó, si fue emocionante o aburrida, no habría ningún problema, pues al ser un juicio subjetivo, este queda a discreción del que lo hace. Pero no es el caso, ya que quien diga que la película es buena o mala lo haría sin fundamento, pues hasta ahora los únicos que la han visto completa son los jueces del Berlinale. Los que nos alegramos y celebramos no lo hacemos porque digamos que la cinta sea buena (ya que tampoco la hemos visto) sino porque quienes sí la han visto, un jurado de un festival de cine que sabe lo que hace y no está en una línea tan comercial como lo es el Oscar, le revientan cuetes, la celebran y la premian. Eso es lo que nos alegra. Particularmente, me alegra que del marasmo de cine nacional tan de capa caída en los últimos años salga una obra que pueda ser admirada y vista de una forma respetable. Me alegra que Magaly Solier, cuyo papel me gustó en Madeinusa y cuya personalidad me encantó en las entrevistas haya visto su esfuerzo recompensado con tal premio.
No creo ser el único que albergue tales Llama la atención e indigna, por decir lo menos, la mezquindad con que la obra de Llosa es calificada. Los motivos para tirarle barro a la galardonada película son mas o menos variados, aunque creo que al final pueden tener una raiz similar.
En primer lugar, tanto Quiroz (peruanista) como varios otros, sostienen que la película es un filme racista debido a la representación de la gente de la sierra, en este caso Solier, en contraste con su patrona, una señora de alta sociedad y ciertamente blanca. Si bien es innegable que existe el racismo tanto en la sociedad peruana como en cualquier otra que esté compuesta de personas que se identifiquen como de algún grupo étnico distinto, me parece bastante desubicado el lanzar acusaciones tan desubicadas como la de “racista”. Nadie ha visto la cinta como para calificarla de tal o cual cosa, y el hacerlo no demuestra más que un prejuicio llevado al punto de calumniar a quien realizó el filme ganador. Los únicos que podrían ponerle calificativos así a Claudia Llosa serían quienes la conocen verdaderamente, gente cercana a ella. Si bien no he seguido su trayectoria ni rebuscado hasta la última de sus declaraciones, si en caso se le hubiera salido algo realmente racista, hubiese sido un escándalo. Escándalo que la talentosa Magaly Solier no hubiese dejado pasar, debido al orgullo que siente de sus orígenes y a no dejarse pisar el poncho, criticando a quien cree conveniente criticar (Sí o no Alditus?)
Pero la cosa no queda allí. A Llosa se la califica como racista por ser “blanca” y “pituca”. ¿Esto no es acaso una forma de racismo? ¿Un estereotipo basado en el color de piel y estatus socioeconómico? ¿Qué culpa tiene Llosa del color de piel que tiene? ¿Acaso es malo que sea exitosa en lo que hace, gracias al haberse preparado con los recursos que pueda haber tenido? Y lo que es peor, ¿cual es el gusto de tirarle barro a alguien que con esfuerzo ha sobresalido y sido reconocida en el ámbito internacional?
No solo la directora ha sido calificada de racista, sino la cinta misma (a pesar de solo haber sido vista por los críticos especializados) ha sido calificada de racista. “La Teta Asustada” está hablada en un 40% en quechua, la protagonista es una chica de ascendencia indígena, una cholita si quieren, que trata de vencer sus traumas y miedos. ¿Es eso racista? ¿Porque una chica presenta un trauma así, es coherente pensar que por eso se está generalizando a toda una población?
Volviendo a la directora, se califica a Llosa como incapaz de hacer una película basada en hechos sucedidos a una población de la que es totalmente ajena y de hacer dinero en base a esto. Lo que básicamente dice este argumento es que porque Claudia Llosa no es lo suficientemente “chola”, no puede hacer una cinta sobre cholos, y si lo hace, entonces es racista por mostrar un aspecto negativo en un grupo de individuos. Es gracioso que muchos que se quejan de la discriminación no dudan en aplicarla para quienes creen que no está dentro de ciertos parámetros para hacer tal o cual cosa. Es como si no dejasen entrar a un blancón a una fiesta patronal por justamente no ser cobrizo. Por otra parte, el Berlinale no es el Oscar, no tiene la carga comercial que tiene el festival estadounidense. Y si Llosa hace dinero en base a esta película, qué tendría de malo? Es gracias a Llosa que Solier está ahora recibiendo premios y siendo galardonada,; y es gracias a Solier que Llosa puede gozar de esos mismos premios. Son dos peruanas que con una química director-actor salen adelante, muy a lo Tim Burton-Johnny Depp. ¿Por qué criticar con tal mala leche el que dos peruanas gocen de las regalías que su trabajo les merecen?
Dentro de este asunto resalta mucho la hipersensibilidad y el complejo de víctima de quienes se quejan del racismo y discriminación dentro de la cinta y se rasgan las vestiduras diciendo que es para dañar a los indígenas del Perú. El hecho de que Claudia Llosa, una chica blanca y de buena posición económica haya triunfado mostrando un caso común entre los migrantes de la sierra parece arder en las criminosas mentes de sus acusadores, quienes parecen no querer perder oportunidad para inspirar pena y ser las víctimas.
Particularmente no me gusta el tomar crédito por éxitos que no son míos. No me gusta el decir que estoy orgulloso de haber nacido en Perú, de la comida/bailes/paisajes, etc. ya que yo no tuve nada que ver en ellos. Pero no dejo de investigar y saber más de ellos, de descubrir lo interesante que pueden ser. Y en el caso de dos peruanas exitosas, no deja de alegrarme el que dos personas sean premiadas por su trabajo. Y es por eso que me indigna la mezquindad con que son calificadas.
Podría expandirme mucho más, pero el tema ya va quedando atrás. Para quienes deseen ahondar más, les dejos los siguientes links:
Utero.pe: Los peores comentarios sobre "La Teta Asustada". Diez comentarios que en su mayoría destilan autovictimización y críticas basadas en prejuicios.
Choledad Privada: Cholonia. Los cholegas de Choledad Privada explican la cholonoia que aun impera en algunos, definiéndola como la paranoia a ser calificado como "cholo", a ser "raceado", a ver en todos lados un caso de racismo, a verse siempre como la víctima.
Hojas de Vida: La Teta Acomplejada. El caricaturista Heduardo muestra la calidad de las cintas que recibieron el Oso de Oro del festival de cine de Berlín y cuestionando retóricamente si quienes las dirigieron también eran pitucos y racistas.
Y aquí una acotación. Yo no creo que lo que lleve a criticar tan desubicadamente a "La Teta Asustada" sea envidia, sino más bien un fuerte complejo de víctima que no hace más que dividir en lugar de unir.
Puente Aéreo: Chiquititas: Gustavo Faverón hace unos rápidos comentarios sobre las desubicadeces de esos días, entre los cuales figuran los comentarios más ácidos en contra de "La Teta Asustada"
Puente Aéreo: Crítica Social: Ahondando en el asunto, Faverón hace un recuento de películas y obras peruanas que muestran algunas actitudes de sectores de la sociedad peruana que no son necesariamente "los cholos" y que ninguna de estas han sido calificadas de racistas. ¿Por qué entonces cuando una cinta se trata de "cholos" entonces sí lo es?
Puente Aéreo: Ceguera Ideológica: Centrándose en el caso de "La Teta Asustada", Faverón critica la manía de quienes le tiran piedras a la obra de Llosa de ver todo desde una perspectiva racista y asumir la presencia del racismo en cuanto ven.
Puente Aéreo: La Mala Conciencia. A riesgo de quemar el tema, Faverón analiza el festival de Berlin para refutar los argumentos que ningunean este festival.
Gran Combo Club: Antes de ver "La Teta Asustada": Daniel Salas explora el qué tan en serio se debe tomar una película como representación de la realidad y la percepción de quienes tienen derecho de representar a quien.
El Blog del Morsa: Tu envidia es mi progreso: El Morsa analiza las críticas hacia "la Teta Asustada" asumiendo que estas tienen causa o parte de esta en la envidia hacia el éxito del otro.
Dentro de todo este tornado de opiniones blogueras, ciertamente es agradable el encontrar que la mayoría de comentaristas apoyan y se alegran del triunfo de nuestras compatriotas. Tal vez no hayamos tenido nada que ver en su triunfo, pero es ruin, por decir lo menos, el restarle importancia a su trabajo y peor aun, el descargar calificativos sin saber de qué se está hablando, tan solo basados en prejuicios y complejos de víctima.
Por último, me pregunto qué tendrán que decir Claudia Llosa y Magaly Solier de todo esto. Especialmente Solier, quien en su posición de ganadora del premio y de mujer indígena que supuestamente está siendo humillada, tendrá una opinión que pesará bastante. En fin, para pasar el mal rato, Citaray, una de las canciones de Magaly Solier. Y como broche de oro, una foto de su última película, "Altiplano".
No hay nada que hacer, por ratos es difícil sentirse orgulloso de las cosas que vienen del país de uno. Sin embargo, es inevitable sentir un masoquista regocijo al ver cuan equivocado puede estar uno al apreciar un trabajo bien hecho.
Hoy 14 de Febrero, la película peruana-española "La Teta Asustada" se llevó el Oso de Oro, el más grande galardón del Festival de Berlín. Claudia Llosa y Magaly Solier ya habían trabajado juntas en Madeinusa, película que abordaba el choque de culturas que experimenta un joven limeño al visitar un pueblo de la sierra. La Teta Asustada, la cual tiene el 40% de sus diálogos en quechua, aborda el tema de los traumas producidos por el terrorismo en la gente de la sierra. Esta cuenta la historia de Fausta (Solier), quien padece de "La Teta Asustada", que es una enfermedad que se dice se transmite de la madre a la hija por medio de la leche materna. La madre de Fausta padece un trauma al haber sido violada durante la época del terrorismo, y es el ese mismo miedo el que Fausta padece. Tanto es su miedo que llega a meterse una papa en la vagina para evitar que le suceda lo mismo que a su madre
Esta premiación marca un hito en la historia del cine peruano, pues ninguna película nacional había llegado a competir en el certamen europeo
La película no ha sido estrenada en Perú, pero seguramente tal premiación le dará un espacio en los cines limeños y, por qué no, también en los estadounidenses.
Tanto Claudia Llosa como Magaly Solier habían hecho su debut en el 2006 con Madeinusa, y tan solo dos años después, pueden disfrutar de los honores con que la crítica internacional las agasaja debido a su trabajo. Magaly Solie r, luego del éxito de Madeinusa, empezó a estudiar canto en Lima, pues asegura que su sueño es convertirse en una cantante de éxito de canciones de fusión que ella misma compone y toca. A la hora de recibir el premio, una emocionada Magaly agradeció en español y en quechua, animándose a cantar un poco también.
“La acogida a la película ha sido muy calurosa. Puedo decir que me he sentido muy tranquila durante todo este proceso, aunque los primeros días sí me sentí un poco nerviosa por todas las emociones que hemos estado sintiendo. Felizmente la película fue programada hacia el final del Festival: eso nos ha permitido ir digiriendo mejor todo este mundo. La alfombra roja, la atención de los medios, todo eso es muy emocionante pero también te inmoviliza. Debo decir que Magaly (Solier) literalmente se ha metido al bolsillo a Berlín y al resto del mundo. Ha cantado, ha bailado, Magaly está feliz. Lo mismo con Pilar Guerrero, otra de las actrices de la película, que ha viajado ahora por primera vez. Todos estamos disfrutando esto muchísimo, pero yo quiero agradecer a todo el equipo peruano que no pudo acompañarnos a Berlín. Quiero que todos ellos sepan que están conmigo, lo mismo para toda la gente en el Perú que nos apoyó, como Conacine y toda la gente que no pudo venir a Berlín. De Barcelona sí llegaron muchos de los miembros del equipo, todos con dinero de su propio bolsillo. Esto es demasiado, es una suma de emociones muy fuertes” dijo Claudia Llosa en una entrevista telefónica para El Comercio.
De izquierda a derecha, la actriz Pilar Guerrero, directora Claudia Llosa y Magaly Solier.
La joven que cantaba con un tono despreocupado y alegre ahora se pasea por la alfombra roja de los festivales internacionales recibiendo premios al lado de quien se perfila como una de las mejores cineastas peruanas.
TetActualización: Magaly Solier tiene cierta presencia en la web, y no solo en las páginas que hablan de la película, sino como ella misma. Muestra de ella es su blog en Hi5, en el cual, si bien no deja de escribir cosas relativas a lo del cine y el premio, en su último post le da con palo a Aldo Mariátegui por comentar tan feamente en contra de las mujeres andinas. También posee un perfil en MySpace, en el cual pone algo de información personal y fotos que alegrarán bastante a los fans.
Los periódicos locales también celebran, siendo una de las mejores portadas la de El Popular:
Y por último, como se dijo anteriormente, Magaly Solier está en vias de sacar un disco, y pueden escuchar parte del mismo en su página www.magalysolier.com. No soy fan del huayno, pero no se escucha mal. Y si decido conseguirlo, será un disco que definitivamente no pienso bajar de internet.
El Agnosticuy es un cuy agnóstico. No sabe si el dios Sol existe o no, pero hasta ahora no se ha dejado sacrificar par ser consumido en ritual alguno.
Qué tanto conozco sobre la biblia?
You know the Bible 82%!
Wow! You are truly a student of the Bible! Some of the questions were difficult, but they didn't slow you down! You know the books, the characters, the events . . . Very impressive!
